Dumbyra: instrumentstruktur, historie, bygg, bruk

Folklore inntar en spesiell plass i Bashkir-kulturtradisjonen. For flere årtusener siden opplevde Bashkir-historiefortellere at de vandret rundt i landene, snakket om hjemlandet og hjemme – om reisene deres, andres skikker. Samtidig akkompagnerte de seg selv ved hjelp av et strengplukket musikkinstrument dombyra.

Structure

De eldste eksemplarene var laget av utgravet tre. Den dråpeformede klangbunnen med resonatorhull i øvre del ender med en smal hals med 19 bånd. Lengden på det nasjonale Bashkir-instrumentet er 80 centimeter.

Tre strenger er festet til hodestokken, og de er festet med knapper på bunnen av kroppen. I den moderne komposisjonen er strengene metall eller nylon, i gamle dager ble de laget av hestehår.

Strukturen til dumbyryet er en quinto-quart. Den nederste strengen produserer en bourdon-lyd, bare de to øverste er melodiske. Under stykket sitter eller står musikeren, holder kroppen på skrå med gripebrettet opp, og slår samtidig på alle strengene. Spilleteknikken minner om balalaika.

Historie

Dumbyra kan ikke kalles en unik eller original representant for den plukkede strengfamilien. Mange turkiske folk har lignende, men de har forskjellige navn: Kasakherne har en dombra, kirgiserne har en komuz, usbekerne kalte instrumentet deres "dutar". Mellom seg er de forskjellige i lengden på nakken og antall strenger.

Bashkir dumbyra eksisterte for rundt 4000 år siden. Hun var et instrument for reisende, historiefortellere, sanger og kubairer ble fremført under hennes lyd - poetiske resitative fortellinger. Sesen sang tradisjonelt den nasjonale ånden, folkets frihet, som de på slutten av det XNUMX århundre ble aktivt forfulgt av tsarmyndighetene. Historiefortellerne forsvant gradvis, og dumbyraen ble stille med dem.

Instrumentet til de frihetselskende sesens ble erstattet av mandolin. Først på slutten av forrige århundre begynte rekonstruksjonen, som var basert på overlevende beskrivelser, vitnesbyrd, tegninger. Musikeren og etnografen G. Kubagushev klarte ikke bare å gjenopprette utformingen av den nasjonale dombyraen, men også å komme opp med sin egen versjon, lik den kasakhiske domra-bratsj. Mer enn 500 verk ble skrevet for henne av Bashkir-forfatteren N. Tlendiev.

For tiden dukker interessen for dumbyra opp igjen. Unge mennesker er interessert i henne, så det er ganske mulig at det nasjonale musikkinstrumentet snart vil høres igjen og synge folkets frihet.