Komitas (Comitas) |

Komitas

Jeg har alltid vært og vil forbli betatt av musikken til Komitas. A. Khachaturyan

En fremragende armensk komponist, folklorist, sanger, kordirigent, lærer, musikalsk og offentlig person, Komitas (ekte navn Soghomon Gevorkovich Soghomonyan) spilte en ekstremt viktig rolle i dannelsen og utviklingen av den nasjonale komponistskolen. Hans erfaring med å oversette tradisjonene for europeisk profesjonell musikk på nasjonal basis, og spesielt de mangestemmige arrangementene av monodiske (en-stemmige) armenske folkesanger, var av stor betydning for påfølgende generasjoner av armenske komponister. Komitas er grunnleggeren av armensk musikalsk etnografi, som ga et uvurderlig bidrag til nasjonal musikalsk folklore - han samlet den rikeste antologien av armenske bonde- og gamle Gusan-sanger (kunsten til sanger-historiefortellere). Den mangefasetterte kunsten til Komitas avslørte for verden all rikdommen til den armenske folkesangkulturen. Musikken hans imponerer med fantastisk renhet og kyskhet. Penetrerende melodi, subtil brytning av harmoniske trekk og fargen på nasjonal folklore, raffinert tekstur, perfeksjon av form er karakteristisk for stilen hans.

Komitas er forfatteren av et relativt lite antall verk, inkludert liturgien ("Patarag"), pianominiatyrer, solo- og korarrangementer av bondesanger og urbane sanger, individuelle operascener ("Anush", "Victims of delikatesse", "Sasun" helter"). Takket være hans enestående musikalske evner og fantastiske stemme, ble den tidlig foreldreløse gutten i 1881 registrert som utdannet ved Etchmiadzin Theological Academy. Her avsløres hans enestående talent til fulle: Komitas blir kjent med den europeiske musikkteorien, skriver ned kirke- og folkesanger, gjør de første eksperimentene i kor (polyfonisk) bearbeiding av bondesanger.

Etter å ha fullført kurset til akademiet i 1893, ble han hevet til rang som hieromonk og til ære for den fremragende armenske salmemakeren fra det XNUMX. århundre. oppkalt etter Komitas. Snart ble Komitas utnevnt der som sangpedagog; parallelt leder han koret, organiserer et orkester med folkeinstrumenter.

I 1894-95. de første Komitas-innspillingene av folkesanger og artikkelen "Armeniske kirkemelodier" vises på trykk. Komitas innså at hans musikalske og teoretiske kunnskap var utilstrekkelig, og dro i 1896 til Berlin for å fullføre utdannelsen. I tre år ved det private konservatoriet til R. Schmidt studerte han komposisjonskurs, tok undervisning i pianospilling, sang og korledelse. Ved universitetet deltar Komitas på forelesninger om filosofi, estetikk, generell historie og musikkhistorie. Fokus er selvfølgelig på det rike musikklivet i Berlin, hvor han lytter til øvinger og konserter av symfoniorkesteret, samt operaforestillinger. Under oppholdet i Berlin holder han offentlige foredrag om armensk folkemusikk og kirkemusikk. Autoriteten til Komitas som folklorist-forsker er så høy at International Musical Society velger ham som medlem og publiserer materialet til forelesningene hans.

I 1899 kom Komitas tilbake til Etchmiadzin. Årene med hans mest fruktbare aktivitet begynte i forskjellige sfærer av nasjonal musikalsk kultur - vitenskapelig, etnografisk, kreativ, utøvende, pedagogisk. Han jobber med en stor "Ethnographic Collection", som spiller inn rundt 4000 armenske, kurdiske, persiske og tyrkiske kirke- og sekulære låter, dechiffrerer armensk khaz (noter), studerer teorien om moduser, selve folkesanger. I de samme årene lager han arrangementer av sanger for kor uten akkompagnement, preget av en delikat kunstnerisk smak, inkludert av komponisten i programmene til konsertene hans. Disse sangene er forskjellige i figurativ og sjangertilhørighet: kjærlighetslyrisk, komisk, dans ("Spring", "Walk", "Walked, sparkled"). Blant dem er tragiske monologer ("The Crane", "Song of the Homeless"), arbeid ("The Lori Orovel", "The Song of the Barn"), rituelle malerier ("Greetings in the Morning"), episk-heroisk ("The Brave Men of Sipan") og landskapsmalerier. (“Månen er øm”) sykluser.

I 1905-07. Komitas holder mye konserter, leder koret, og er aktivt engasjert i musikalske og propagandaaktiviteter. I 1905 dro han sammen med korgruppen han opprettet i Etchmiadzin til det daværende senteret for den musikalske kulturen i Transkaukasia, Tiflis (Tbilisi), hvor han holdt konserter og foredrag med stor suksess. Et år senere, i desember 1906, i Paris, med sine konserter og forelesninger, vakte Komitas oppmerksomheten til kjente musikere, representanter for den vitenskapelige og kunstneriske verden. Talene hadde stor gjenklang. Den kunstneriske verdien av tilpasningene og originalkomposisjonene til Komitas er så betydelig at det ga C. Debussy grunnlag for å si: «Hvis Komitas bare skrev «Antuni» («The Song of the Homeless» – DA), så ville dette være nok å betrakte ham som en stor kunstner." Komitas' artikler "Armenian Peasant Music" og en samling sanger redigert av ham "Armenian Lyre" er publisert i Paris. Senere fant konsertene hans sted i Zürich, Genève, Lausanne, Bern, Venezia.

Da han kom tilbake til Etchmiadzin (1907), fortsatte Komitas sin intensive mangefasetterte aktivitet i tre år. En plan for å lage operaen "Anush" er i ferd med å modnes. Samtidig blir forholdet mellom Komitas og hans kirkelige følge stadig dårligere. Åpen fiendskap fra det reaksjonære presteskapets side, deres fullstendige misforståelse av den historiske betydningen av hans aktiviteter, tvang komponisten til å forlate Etchmiadzin (1910) og bosette seg i Konstantinopel med håp om å opprette et armensk konservatorium der. Selv om han ikke klarer å realisere denne planen, er likevel Komitas engasjert i pedagogiske og utøvende aktiviteter med samme energi – han holder konserter i byene Tyrkia og Egypt, fungerer som leder for korene han organiserer og som solist-sanger. Grammofonopptakene av Komitas sin sang, gjort i løpet av disse årene, gir en ide om stemmen hans av myk barytonklang, måten å synge på, som formidler stilen til sangen fremført eksepsjonelt subtilt. I hovedsak var han grunnleggeren av den nasjonale sangskolen.

Som tidligere inviteres Komitas til å holde foredrag og reportasjer i de største musikksentrene i Europa – Berlin, Leipzig, Paris. Rapporter om armensk folkemusikk, holdt i juni 1914. i Paris på kongressen til International Musical Society, gjorde, ifølge ham, et enormt inntrykk på deltakerne i forumet.

Den kreative aktiviteten til Komitas ble avbrutt av de tragiske hendelsene under folkemordet - massakren på armenere, organisert av tyrkiske myndigheter. Den 11. april 1915, etter å ha blitt fengslet, ble han, sammen med en gruppe fremtredende armenske litteratur- og kunstfigurer, forvist dypt inn i Tyrkia. På forespørsel fra innflytelsesrike mennesker blir Komitas returnert til Konstantinopel. Det han så påvirket imidlertid psyken hans så hardt at han i 1916 havnet på sykehus for psykisk syke. I 1919 ble Komitas fraktet til Paris, hvor han døde. Restene av komponisten ble gravlagt i Jerevan-pantheonet av forskere og kunstnere. Arbeidet til Komitas gikk inn i det gyldne fondet til den armenske musikalske kulturen. Den fremragende armenske poeten Yeghishe Charents snakket vakkert om sin blodforbindelse med sitt folk:

Sanger, du blir matet av folket, du tok en sang fra ham, drømte om glede, som ham, hans lidelser og bekymringer du delte i din skjebne – for hvordan visdom av mennesket, gitt til deg fra barndommen folk ren dialekt.

D. Arutyunov