Sanger fra oktoberrevolusjonen

Uansett hvilke forsinkede forbannelser som ble sendt til Lenin og bolsjevikene, uansett hvor utbredt de demoniske, sataniske kreftene ble erklært av noen pseudo-historikere for å være oktoberrevolusjonen, er boken til den amerikanske journalisten John Reed navngitt så nøyaktig som mulig – "Ti dager som rystet verden."

Det er verden, og ikke bare Russland. Og andre sang sanger – tiltalende, marsjerende, og ikke dekadent tårefulle eller romantisk sløve.

"Han reiste klubben sin mot fiendene sine!"

En av disse tingene, som om å forutse, velsigne og historisk forutse den sosiale revolusjonen som fant sted, selvfølgelig, var “Dubinushka”. Fyodor Chaliapin selv foraktet ikke å fremføre sanger fra oktoberrevolusjonen, som han faktisk led for - den største ordren fra keiser Nicholas II var å "fjerne trampet fra de keiserlige teatrene." Poeten V. Mayakovsky vil senere skrive: «Både sangen og verset er en bombe og et banner.» Så, "Dubinushka" ble en slik bombesang.

Raffinerte esteter krympet seg og dekket raskt for ørene – akkurat som ærverdige akademikere en gang vendte seg bort med avsky fra I. Repins maleri «Barge Haulers on the Volga». Sangen snakker forresten også om dem; den fortsatt tause, formidable russiske protesten begynte med dem, som så resulterte i to revolusjoner med kort mellomrom. Her er denne flotte sangen fremført av Chaliapin:

Lignende, men ikke samme ansikt!

Stilistikken og den leksikalske strukturen til sangene fra oktoberrevolusjonen har en rekke karakteristiske trekk som gjør dem gjenkjennelige:

1. på tematisk nivå - ønsket om umiddelbar aktiv handling, som uttrykkes av imperative verb: etc.;
2. hyppig bruk av det generelle i stedet for et snevert personlig «jeg» allerede i de første linjene av populære sanger: «Vi vil tappert gå inn i kamp», «modig, kamerater, følg med», «vi kom alle fra folket», « Vårt lokomotiv, fly fremover,” osv. .d.;
3. et sett med ideologiske klisjeer som er karakteristiske for denne overgangstiden: etc.;
4. en skarp ideologisk avgrensning til: «hvit hær, svart baron» – «Den røde hær er den sterkeste av alle»;
5. energisk, marsjerende, marsjerende rytme med et meningsfullt refreng som er lett å huske;
6. til slutt, maksimalisme, uttrykt i beredskapen til å dø som en i kampen for en rettferdig sak.

Og de skrev og skrev om...

Song "Hvit hær, svart baron", skrevet i hælene på oktoberrevolusjonen av poeten P. Grigoriev og komponisten S. Pokrass, inneholdt først en omtale av Trotskij, som deretter forsvant av sensurgrunner, og i 1941 ble den modifisert med navnet Stalin. Hun var populær i Spania og Ungarn, og ble hatet av hvite emigranter:

Det kunne ikke ha skjedd uten tyskerne...

Interessante historiesanger "Ung vakt", hvis dikt er tilskrevet Komsomol-poeten A. Bezymensky:

I virkeligheten var Bezymensky bare en oversetter og en talentløs tolk av den originale tyske teksten av poeten Julius Mosen i en senere versjon av en annen tysker, A. Eildermann. Dette diktet er dedikert til minnet om lederen av opprøret mot Napoleons tyranni, Andreas Hofer, som fant sted tilbake i 1809. Original sang kalt  “På Mantua i gjenger”. Her er versjonen fra DDR-tiden:

Fra kupletter fra første verdenskrig "Har du hørt, bestefedre" enda en sang fra oktoberrevolusjonen har spiret – "Vi vil frimodig gå inn i kamp". The White Volunteer Army sang den også, men selvfølgelig med andre ord. Så det er ikke nødvendig å snakke om én forfatter.

Nok en historie med en tysk prolog. Den revolusjonære Leonid Radin, som sonet en dom i Tagansk-fengselet, skisserte i 1898 flere kvart av en sang som snart fikk berømmelse fra første linje – "Moddig, kamerater, følg med". Det musikalske grunnlaget eller "fisken" var sangen til tyske studenter, medlemmer av det schlesiske samfunnet. Denne sangen ble sunget av kornilovittene og til og med nazistene, og "skuffet" teksten til det ugjenkjennelige.

Syng hvor som helst!

Oktoberrevolusjonen brakte frem en hel galakse av talentfulle kommandanter-nuggets. Noen tjenestegjorde under tsarregimet, og deretter ble deres kunnskap og erfaring gjort krav på av bolsjevikene. Tidens bitre paradoks er at på slutten av 30-tallet. bare to forble i live - Voroshilov og Budyonny. På 20-tallet sang mange entusiastisk “March of Budyonny” komponist Dmitry Pokrass og poet A. d'Aktil. Det er morsomt at de på et tidspunkt til og med prøvde å forby sangen som en folklore bryllupssang. Det er bra at du kom til fornuft i tide.