Ashug |

fire turk kjærlighetsbrev — forelsket

Folkets profesjonelle poet og sanger blant aserbajdsjanere, armenere og nabofolk i USSR og fremmede land. Drakten til A. er syntetisk. Han lager melodier, dikt, episke. legender (dastans), synger, akkompagnerer seg selv på saz (Aserbajdsjan), tar eller kemancha (Armenia). I forestillingen til A. er det også innslag av dramaer. påstander (ansiktsuttrykk, gester, etc.). Noen A. er bare utøvere. Forgjengerne til A. i Aserbajdsjan var ozans (andre navn – Shuara, Dede, Yangshag, etc.); i Armenia – gusans (mtrup-gusans, tagerku).

Den tidligste informasjonen om A. finnes i armen. historikere Movses Khorenatsi, Pavstos Buzand, Yeghishe og andre, i Aserbajdsjan. legenden "Kitabi-Dede Korkud" (10-11 århundrer).

Hoveddelen av arbeidet til A. er sanger. Førrevolusjonære ashug-sanger fordømte de mørke sidene av feiden. liv, sang heroisk. kamp mot tyranni, innpodet i folket kjærlighet til moderlandet. Etter etableringen av Sovjet er kraften til A.s sang fylt med nytt innhold assosiert med store transformasjoner i samfunnet. levemåte, med sosialisten. konstruksjon.

Ashug-melodier er vanligvis av et smalt område og presenteres i et høyt register. Melodich. bevegelsen er jevn; små hopp (per tredjedel, fjerdedel) etterfølges av fyllingen. Typisk repetisjon, varians av sang og hele konstruksjoner, metro-rytme. rikdom. Noen ganger er melodier underlagt en tydelig taktart, for eksempel:

Noen ganger er de forskjellige i resitativ-improvisasjon. frihet. Kjent ca. 80 klassiske melodier som utgjør det faste repertoaret til A. Navnene deres bestemmes av det poetiske. former ("gerayly", "sofaer", "mukhammes", etc.), områder hvor de er mest vanlige ("Goyche gulu"), dastans, som de er inkludert i ("Keremi", "Ker-ogly") osv. Disse låtene, samtidig som de beholder sine viktigste. intonasjonsstang, stadig beriket melodisk og rytmisk. Ulike sanger fremføres til samme melodi. poetiske tekster. Ashug-sanger er kupletter. Instr spiller en stor rolle i dem. mellomspill. I musikken til A. er det elementer av munnspill. polyfoni - kvarto-femte, terts-kvart og andre konsonanser (i saz).

Major aserbajdsjanere. Fortidens arkeologer er Gurbani, Abbas Tufarganly (16-tallet), Dilgam, Valekh, Shikeste Shirin (18-tallet) og Alesker (19-tallet). A. av vår tid – Asad Rzayev, Mirza Bayramov, Islam Yusifov, Avak, Gara Movlayev, Talyb Mammadov, Shamshir Gojayev, Akper Jafarov, Adalet (virtuos utøver på saz); I. Yusifov organiserte et kor av ashugs fra 25-30 sangere og balaman-artister.

Den mest fremtredende armen. A. fra fortiden – Sayat-Nova, Jivani, Sheram, Nagash Ovnatan, Shirin, Miskin Burji, moderne A. – Grigor, Huseyn, Seron, Avasi, Ashot og andre.

Stiltrekk ved musikk A. fant gjennomføring i en rekke Op. prof. komponister, for eksempel. i operaene «Almast» av Spendiarov, «Shakhsenem» av Gliere, «Kor-oglu» av Gadzhibekov, «Veten» av Karaev og Gadzhiev, i suiten «Aserbajdsjan» av Amirov, i den tredje symfonien av Karaev.

Referanser: Poesi fra Armenia fra antikken til i dag, red. og med enter. essay og notater. V. Ja. Bryusova. Moskva, 1916. Torjyan X., armenske folkesangere-ashugs, “SM”, 1937, nr. 7; Krivonosov V., Ashugs of Azerbaijan, "SM", 1938, nr. 4; Antologi av aserbajdsjansk poesi, M., 1939; Antologi av armensk poesi, M., 1940; Eldarova E., Noen spørsmål om ashug-kunst, i samlingen: Art of Azerbaijan, vol. I, Baku, 1949; henne, Noen spørsmål om den musikalske kreativiteten til ashuggene, i samlingen: Azerbaijan music, M., 1961; hennes egen, The Art of the Ashugs of Azerbaijan (historisk essay), i samlingen: The Art of Azerbaijan, vol. VIII, Baku, 1962 (på aserisk); hennes egen, musikalske og poetiske terminologiske ordbok over aserbajdsjanske ashugs, i samling: Art of Azerbaijan, vol. XII, Baku, 1968; Seyidov M., Sayat-Nova, Baki, 1954; Kushnarev XS, Spørsmål om historien og teorien til armensk monodisk musikk, L., 1958; Belyaev V., Essays om musikkhistorien til folkene i USSR, vol. 2, M., 1963.

E. Abasova